ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРЦАХА

Хак 18 Памятники

НКР (Страна) / Кашатаг (Район) / Хак (Село)

Местоположение

На левобережье реки Ахавнагет, на высоте 1720–1800 м над уровнем моря, простирается село Хак.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127.

История
13 в․

Село Хак имеющее богатое историческое прошлое впервые упоминается в XIII в. армянским летописцем Степаносом Орбеляном в приложении к «Хронике».

Степанос Орбелян. История Сюника. Ереван, 1986. С. 399.
Алишан Г. Сисакан. Венеция, 1893. С. 267 (все на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127.

То обстоятельство, что в дальнейшем село получило название Минкянд, в прошлом многим исследователям, в том числе и нам, позволяло предполагать, что это упомянутое летописцем село Мнни, которое в устах инородцев превратилось в Минкянд.

Асратян М. Историко-археологические исследования. Ереван, 1985. С. 155 (на арм. яз.).
Карагёзян А. К локализации гавара Кашатаг // Вестник общественных наук. 1987. № 1. С. 43.
Карапетян С. Из истории освобожденного села Мнни // Айреники дзайн [Голос Армении]. 1993. № 27. С. 5 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127.

Описание

В списке сел, указанных в «Хронике», Хак упомянут между Гериком и Езнагомером, что в точности соответствует нынешнему Минкянду. Кроме этого, село Хак, которое и в средние века было весьма многолюдным, также платило крупные подати. В самом деле, в списке Степаноса Орбеляна гавара (округа) Агаэчк напротив села Хак значится 15 единиц налога – самый большой налог. Между тем, как село Мнни платило всего лишь 6 единиц налога. Наконец, название села Хак упоминается в надписи церкви 1675 г., сохранившейся в том же селе. Принимая во внимание вышеперечисленные факты, опровергается точка зрения, утверждающая идентичность Мнни – Минкянда, которая по сей день казалась такой убедительной и не вызывающей никаких сомнений.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127.

Этимология

А что касается происхождения названия Минкянд, то оно, как гласит предание, связано с именем Тамерлана. Согласно преданию, это был 1000-й по счету населенный пункт, разоренный этим «полководцем» (по-тюркски «мин» – «тысяча», «кянд» – «село»).

Ганаланян А. Армянские предания. Ереван, 1969. С. 172 (на арм. яз.).
Армянские легенды и предания. Москва, 1990. С. 33.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127.

Население
18 в․

Сохранившиеся в селе и его окрестностях исторические памятники, свидетельствуют о том, что Хак был населен армянами вплоть до начала XVIII в. Он был вновь заселен в 1841 г., когда здесь обосновались армяне, переехавшие из села Хндзореск соседней Сюникской провинции. Кстати, упоминания о том, что в Минкянде обосновалась часть армян села Хндзореск, сохранились также в архивных документах: «…Жители села Хндзореск в село Минкянд, что под началом Татева (монастырь)…» (1856 г.). Однако это село уже не было чисто армянским.

А-До. Армяно-тюркские столкновения на Кавказе (1905–1906 гг.). Ереван, 1907. С. 255 (на арм. яз.).
Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 14. Д. 205. Л. 19.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 127-128.

История

В Минкянде армяне жили в отдельном квартале. Он находился в южной стороне села, на южном склоне ущелья реке Ахавнагет. Между прочим, именно на этом участке располагалось историческое село Хак.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

Население
20 в․

В начале ХХ в. у армян «…были хорошие дома, зачастую двухэтажные, с жестяной кровлей. Они занимались земледелием, скотоводством и частично торговлей. Они имели 21 магазин с разнообразными товарами, школу со специальным зданием, в которой учились даже малыши из тюркских семей…».

А-До. Армяно-тюркские столкновения на Кавказе (1905–1906 гг.). Ереван, 1907. С. 255 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

Армяно-тюркские (татарские) столкновения 1905–1906 гг.
1905 г․

Злосчастная волна армяно-тюркских (татарских) столкновений 1905 г. захлестнула также село Минкянд. Озверевшая толпа местной мусульманской черни и соседних сел целых 4 дня (с 19-го по 22 августа) осуществляла бойню и грабеж беззащитных армян. Село, насчитывающее 696 жителей армян, потеряло в эти дни 240 человек, из них 198 были убиты, а остальные были пленены. Все имущество армян было разграблено, а их дома преданы огню. Спустя несколько дней (25 августа) 5 армян освободились из рук кочевников из окрестностей города Шуши, а еще 38 человек спаслись из рук тюрок-кочевников муганских степей.

А-До. Армяно-тюркские столкновения на Кавказе (1905–1906 гг.). Ереван, 1907. С. 259 (на арм. яз.).
Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 4. Д. 422. Л. 5.
Аршалуйс [Заря]. 1905. № 6. С. 2 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

История
1918 г․

Вообще, минкяндские курды всегда отличались жестокостью в отношении армян. Одним из главных организаторов резни армян 1918 г. в Баку был Хосров-бек Султанов – уроженец именно этого села: «Своим изуверством особо выделялись его братья, Султан и Искендер, которые организовали разбойничьи набеги на армянские села (Ванк, Баллуджа и т. д.). Рукой Султан-бека был уничтожен и безжалостно разграблен поселок французского товарищества Хаджи-Самлу...».

Иоганнисян Г. Установление советской власти в Нагорном Карабахе. Ереван, 1971. С. 102 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

1913 г․

В 1913 г. в Гандзакском (Елисаветпольском) губернском суде слушалось дело о резне минкяндских армян: «...Число обвиняемых в первом году было около 200, однако из-за слабости обвинительной стороны их число сократилось до 33-х». В итоге решением суда за резню армян понесли наказание всего лишь 29 человек: «После 7-дневного заседания секции губернского суда по делу резни около 250 минкендцев, особенно женщин и девушек: из 30-ти обвиняемых оправдан один, осужден один, 23 человека осуждены на каторжные работы сроком от 8-ми до 12-ти лет, а 5 человек – на 8-месячное и 1 – на 4-месячное тюремное заключение».
После судебного процесса «крестьянин, привыкший к своей родной 3емле, несмотря на все зверства, причиненные ему тюрками-односельчанами, со временем возвращается в Минкенд, возрождает из руин свой дом, чинит свой искореженный плуг…».

Оризон [Горизонт]. 1913. № 136. С. 4; № 129. С. 4; № 146. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

Священник
1916 г․

1916 г. в Минкянде в сан священника был посвящен односельчанин Микаэл Тер-Минасян.

Арарат. 1916. Сентябрь-октябрь. С. 636 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.

Переселение
1918 г․

Однако очередная беда не дала себя долго ждать. В 1918 г. из села было окончательно изгнано армянское население. Оно, в основном, было выселено в соседние Хнацах, Хознавар и другие близлежащие села.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128-129.

История
1921 г․

С 1921 г. село оказалось в составе советского Азербайджана, а это означало, что для армян, покинувших Минкянд, возвращение в родное село оставалось лишь несбыточной мечтой, ибо на протяжении всего существования этого государства список населенных пунктов, лишившихся своего армянского населения, лишь неуклонно пополнялся.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 129.

Население
1981 г․

В 1981 г. отуреченное курдское население Минкянда уже достигло 2306 душ. По сути, за прошедшие десятилетия Минкенд вырос и стал самым густонаселенным селом в Лачинском районе.

Азербайджанская Советская Энциклопедия. Т. VI. Баку, 1982. С. 578 (на азер. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 129.

История
1988 — 1992 гг․

С самого начала Арцахского движения минкяндцы отличались жестокостью, унаследованной от отцов и дедов. В частности, в течение 1988–1992 гг. в основном с целью угона скота, они периодически проникали на территорию Сисианского и Горисского районов Армении, убивали, либо забирали в плен армянских пастухов и угоняли в Минкянд многочисленные стада.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 129.

1993 г․

Однако справедливость рано или поздно торжествует и слова чудом уцелевших от резни минкяндских армян «за нашу невинно пролитую кровь Господь Бог накажет», произнесенные в 1905 г., стали явью весной 1993 г., когда Минкянд, наконец, был освобожден армянскими ополченцами.

Оризон [Горизонт]. 1913. № 146. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 129.

Армянский квартал до 1918 г. Тип: Фото
Автор: Самвел Карапетян
Источник: Черно-белый негатив

Название	Год/Век	Этимология
Минкянд

В конце XIX и в начале ХХ в. в нескольких документах численность армян в Минкянде составляет следующую картину:

Дата	Армянский дом	Армянин	Армянка	Армяне (всего)	Примечание	Источник
1886	47	246	207	453	В том же году в селе проживали также курды (23 дома, 147 душ).	Елисаветпольская губерния. Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Кавказа. Тифлис, 1888. С. 140–141; Алишан Г. Сисакан. Венеция, 1893. С. 101 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.
1897	85			556		А-До. Армяно-тюркские столкновения на Кавказе (1905–1906 гг.). Ереван, 1907. С. 245 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.
1901		270	228	498		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 14. Д. 205. Л. 27–28; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.
1905				696		А-До. Армяно-тюркские столкновения на Кавказе (1905–1906 гг.). Ереван, 1907. С. 259 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.
1918				811		Национальный архив Армении. Ф. 150. Оп. 1. Д. 59. Л. 5; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 128.