ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРЦАХА

Гандзак 93 Памятники

Азербайджан (Страна) / Северный Арцах (Территория) / Гандзак (Район)

История
18 в․

Большая эмиграция XVIII в. Для Гандзакского ханства вторая половина XVIII в. была знаменательна тем, что хан уже начал опустошать территорию своего ханства, вследствие чего армянское население оказалось в безвыходном положении: «...когда ханы изь особой любви кь армянамь стали требовать сь нихь малджагать в безпредельныхь размерахь, то армяне, подь разными предлогами начали оставлять хлебопашество, убедившись, что урожай не могут скрывать оть зоркаго глаза своихъ повелителей... При ханахъ армяне не могли расчитывать на видимую собственность: все ихъ видимое достояние было до техъ поръ ихъ собственностью, пока правоверный не вздумалъ отнять; и это не считалось несправедливостью, потому что и самъ гяуръ считался собственностью правовернаго...».

Мевес В. Очерки Елисаветопольскаго уезда // Кавказ. 1865. № 95. С. 521–522.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 9.

18 в․

Большая эмиграция XVIII в. Кроме грабежа, у армян в качестве налога отбирали малолетних детей: «Деньги собирались въ два срока годоваго времени, когда бываетъ байрамъ; а съ 21 Армянской деревни, хотя и не означено сколько давали, но ханъ бралъ неограниченно, а более грабежемъ. Касательно до скота, то брато имъ съ богатыхъ деревень больше; также брали въ число подати Армянскихъ мужескаго и женскаго пола малолетнихъ детей...».

Акты, собранные Кавказскою археографическою коммиссиею. Т. II. Тифлис, 1868. С. 596.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 9.

18 в․

Большая эмиграция XVIII в. Кроме того на армянское население время от времени совершались опустошительные нашествия из Грузии, Дагестана или соседних ханств.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 9.

1770 г․

Большая эмиграция XVIII в. Начиная с 1770-х гг., по причине крайне тяжелых условий, из десятка восточных и юго-восточных сел, заселенных сплошь армянским населением, началась массовая эмиграция в сторону соседних гаваров Шамшадин (Шамшадиль) и Борчалу. За несколько десятилетий до этого армянское население последних было полностью выселено (особенно вследствие нашествий лезгинов), и на их территории оставалось множество сел, где и нашли свое пристанище армяне, покинувшие пределы Гандзакского ханства. Часть беженцев из городов Шамкор, Гандзак и окрестных сел обосновались в Авлабаре (впоследствии оказался в черте города Тифлис) и в десятках других сел Картли-Кахетии, таких, например, как Лис, Мухран, Ахалкалак и др.

В армянском квартале Авлабар в современном Тбилиси недалеко друг от друга были построены церкви Шамкорецоц Сурб Аствацацин (Пресв. Богородицы), или Кармир Аветаран (Красного Евангелия), и Гандзакецоц Сурб Геворк (Св. Георгия), или Дзорабаш. Как отмечает настоятель монастыря Чарек архимандрит Аствацатур, спустя столетие после переселения живушие в Авлабаре старики, чьи предки были из Шамкора, рассказывали различные истории и легенды о своей родине: «В старые времена в армянском гаваре Гардман было множество процветающих монастырей, ныне остались их развалины — память о нашем прошлом, трогающие сердца путешественников. Только монастырь Чарек, после повторяющихся набегов варварских народов, устоял и продолжил свое существование. Старики квартала Шамкор города Тифлис рассказывают красивые легенды об этом монастыре, например, как много лет назад притесненный инородными варварами народ покинул свои деревни и монастырь и переселился в Тифлис и в другие места...» (Арарат. 1879. С. 320 (на арм. яз.)).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 9-10.

Католикос

Гандзак как резиденция католикоса Агванка. Гандзак был одной из важнейших резиденций католикосов Автономного Агванского католикосата в составе Армянской Апостольской Церкви (ААЦ). Известно, что патриарший престол был перенесен в Гандзак из города Партав: «С усилением власти Персии патриарший престол перенесли в Гандзак...».

Маттеос Урхаеци. Хронография. Ереван, 1991. С. 248 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1088 г․

Гандзак как резиденция католикоса Агванка. В связи с захватом Гандзака сельджукским полководцем Бугой в 1088 г. в источниках упоминается католикос Агванка Степанос, который был вынужден покинуть Гандзак и найти пристанище в Сюнике, в монастыре Ваанаванк.

Маттеос Урхаеци. Хронография. Ереван, 1991. С. 254 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 17.

1103 — 1104 гг․

Гандзак как резиденция католикоса Агванка. В 1103–1104 гг. католикосом в Гандзаке был брат Степаноса.

Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1195 г․

Гандзак как резиденция католикоса Агванка. В 1195 г. в Гандзаке католикосом был избран Ованнес (1195–1235): «[Затем] привезли его в город Гандзак к правителю города, которого звали эмир Омар, и умоляли его дать приказ о рукоположении того в католикосы».

Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. с древнеарм; предисл. и коммент. Л. Ханларян. Москва, 1976. С. 127.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

Викариат
1822 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Хачатур. Упоминается как викарный архимандрит под 1822 г.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3831. Л. 26–27.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1838 — 1841 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Епископ Арутюн (Артем) Тер-Барсегян Погосянц. Был викарным епископом под 1838–1841 гг. Родился в 1796 г. В 1836 г. восстановил Санаинский монастырь (Лорийская область РА). После того, как он оставил должность, в 1842–1844 гг. был главой Шакинской епархии и настоятелем монастыря Чалет..

Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 12. Д. 533.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1845 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Вардан Одзнеци. Упоминается как викарный архимандрит под 1845 г.

Кавказский календарь на 1846 г. Тифлис, 1845. С. 192.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1849 — 1854 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Саркис Давтянц. Был викарным архимандритом в 1849–1854 гг.: «По приказу Его Святейшества Католикоса Всех Армян Нерсеса был назначен следующим викарием Елизаветпольского уезда с 29 августа 1849 г. по 1854 г.» Впоследствии он занимал должность настоятеля монастыря Чарек.

Кавказский календарь на 1851 г. Тифлис, 1850. С. 40.
См. также: Кавказский календарь на 1853 г. Тифлис, 1852. С. 543.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3831. Л. 38.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1856 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. В 1856 г. викариат находился в процессе реорганизации.

Кавказский календарь на 1857 г. Тифлис, 1856. С. 548.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1858 — 1860 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Карапет Тер-Ованнисянц. Упоминается как викарный архимандрит под 1858 г. Скончался к 1860 г.

Кавказский календарь на 1859 г. Тифлис, 1858. С. 468.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3833. Л. 122–123.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1860 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Григор Мушегянц. Упоминается под 1860, 1861, 1862, 1863, 1864 гг. Сыграл положительную роль в деле открытия приходской школы при церкви Сурб Ованнес (Св. Иоанна Крестителя) в Гандзаке в 1862 г.

Кавказский календарь на 1861 г. Тифлис, 1860. С. 32.
Кавказский календарь на 1862 г. Тифлис, 1861. С. 338.
Кавказский календарь на 1863 г. Тифлис, 1862. С. 388.
Кавказский календарь на 1864 г. Тифлис, 1863. С. 332.
Кавказский календарь на 1865 г. Тифлис, 1864. С. 37.
Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 33. Л. 1.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1865 — 1867 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архиепископ Акоп Тер-Аветисянц. Был викарным архиепископом в 1865–1867 гг.

Кавказский календарь на 1866 г. Тифлис, 1865. С. 43.
См. также: Кавказский календарь на 1868 г. Тифлис, 1867. С. 16.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1868 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Григорис Тер-Акопянц. Находился на должности в течение очень короткого периода — с 1 по 13 мая 1868 г. Вновь получил эту должность в 1887–1889 гг.

Арарат. 1912. С. 757.
См. также: Кавказский календарь на 1870 г. Тифлис, 1869. С. 60.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 10.

1870 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Григор Тер-Степаносян (как минимум 1870–1874 гг.). Упоминается начиная с 1870 г. Его имя упоминается среди лиц, развернувших борьбу с эпидемией, вспыхнувшей в городе в 1871 г. Упоминается также под 1872, 1874 гг.

Кавказский календарь на 1871 г. Тифлис, 1870. С. 65.
Арарат. 1871. С. 470.
См. также: Кавказский календарь на 1872 г. Тифлис, 1871. С. 74.
Кавказский календарь на 1875 г. Тифлис, 1874. С. 63.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1877 — 1882 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Тадеос Тер-Даниелянц. Упоминается под 1877, 1878, 1880–1881 гг. Был епископом в 1882 г.

Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3869. Л. 56.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3870. Л. 27.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3872. Л. 32; Д. 3873. Л. 27.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3874. Л. 32.
См. также: Кавказский календарь на 1883 г. Тифлис, 1882. С. 83.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1883 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Анания Амазаспянц (1883–1885 гг.). Упоминается под 1883 г. в связи с освящением новой церкви в Геташене (23 ноября). Упоминается также под 1885 г.

Меху Айастани [Пчела Армении]. 1883. № 121 (на арм яз.).
См. также: Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3875. Л. 56–57.
Кавказский календарь на 1884 г. Тифлис, 1883. С. 79.
Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3877. Л. 29.
См. также: Кавказский календарь на 1886 г. Тифлис, 1885. С. 77.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1869 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Григорис Тер-Акопян (1869, 1887–1889 гг.). После перерыва в несколько лет вновь занял должность викарного архимандрита с 9 июня 1887 г. до 14 сентября 1889 г. Скончался 7 июня 1912 г.

Арарат. 1912. С. 757–758.
См. также: Кавказский календарь на 1888 г. Тифлис, 1887. С. 147.
Кавказский календарь на 1889 г. Тифлис, 1888. С. 195.
авказский календарь на 1890 г. Тифлис, 1889. С. 198.
Арарат. 1912. С. 757–758.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1890 — 1891 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Епископ Григорис Агванянц. Упоминается как викарный епископ под 1890–1891 гг.

Кавказский календарь на 1891 г. Тифлис, 1890. С. 263.
См. также: Кавказский календарь на 1892 г. Тифлис, 1891. С. 294.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1892 — 1896 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Погос Тер-Маргарянц. Был назначен викарным архимандритом в 1892 г. Упоминается под 1893–1894 гг. Скончался 2 ноября 1896 г.

Арарат. 1896. С. 552.
Кавказский календарь на 1894 г. Тифлис, 1893. С. 324.
См. также: Кавказский календарь на 1895 г. Тифлис, 1894. С. 342.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1894 — 1895 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архиепископ Гарегин Сатунян. Занимал должность викарного архиепископа в 1894–1895 гг. (затем — глава Арцахской епархии). В эти годы организовал сбор денег для завершения работ по строительству здания школы в Геташене.

Нор-Дар [Новый Век]. 1893. № 193. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1895 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Ованнес Ширакуни. Упоминается как викарный архимандрит под 1895 г.

Кавказский календарь на 1896 г. Тифлис, 1895. С. 362.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1896 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Баграт Тавакалянц. Упоминается как викарный архимандрит под 1896, 1897, 1898 гг.

Кавказский календарь на 1897 г. Тифлис, 1896. С. 382.
Кавказский календарь на 1898 г. Тифлис, 1897. С. 425.
Кавказский календарь на 1899 г. Тифлис, 1898. С. 425.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1900 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Епископ Анания Амазаспянц. Принял должность викарного епископа по меньшей мере в 1900 г. В 1901 г. освятил новую церковь в Казахе: «8 апреля, на Новое Воскресенье, в торжественной обстановке была освящена новая армянская церковь Казаха. Ритуал освящения провел викарий Гандзака епископ Анания с десятью священниками...». В 1902 г. он освятил церковь в Еленендорфе. В должности викария упоминается также под 1903 г.

Кавказский календарь на 1901 г. Тифлис, 1900. С. 458.
Мшак [Работник]. 1901. № 87. С. 3 (на арм. яз.).
См. также: Кавказский календарь на 1902 г. Тифлис, 1901. С. 458.
Арарат. 1902. С. 761, 984.
См. также: Кавказский календарь на 1903 г. Тифлис, 1902. С. 471.
Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 12. Л. 31.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1903 — 1904 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Беник. Упоминается как викарный архимандрит под 1903–1904 гг.

Кавказский календарь на 1904 г. Тифлис, 1903. С. 494.
Национальный архив Армении. Ф. 461. Оп. 1. Д. 12. Л. 47.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1905 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Саак Багдасарян. Был викарным архимандритом в 1905 г.

Арарат. 1905. С. 497.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1905 г․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит Корюн Саакянц. Был викарным архимандритом в 1905 г. Занимал эту же должность в 1906, 1907 гг.

Арарат. 1905. С. 780.
См. также: Кавказский календарь на 1906 г. Тифлис, 1905. С. 293.
Кавказский календарь на 1907 г. Тифлис, 1906. С. 304.
Кавказский календарь на 1908 г. Тифлис, 1907. С. 303.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

1910 — 1926 гг․

Гандзакский (Елизаветпольский) викариат. Архимандрит (епископ) Левон Псерян (1910–1926 гг.). Был назначен на должность в 1910 г. Известно, что в 1914 г. он освятил фундамент церкви Сурб Саркис (Св. Саркиса) в квартале Корюнапат города Гандзак. Отказался от должности в 1926 г.

Арарат. 1910. С. 586.
См. также: Национальный архив Армении. Ф. 409. Оп. 1. Д. 2644. Л. 21.
Национальный архив Армении. Ф. 409. Оп. 1. Д. 2644. Л. 21.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

Население
19 в․

В 1850-х гг. этнограф, прусский чиновник Август фон Гакстгаузен (1792–1866), посетив Гандзак, отмечал, что «жители Гандзакского уезда — армяне и татары. Армяне селятся в горах, а тюрки — на плодородных полях. Первые в основном занимаются земледелием и садоводством, сеют пшеницу, ячмень, просо, кукурузу и лен. Последние большей частью богаты, но ленивы, а армяне, наоборот, очень трудолюбивые. Села тюрок густо заселены, а в армянских селах мало семей...».

Барон Август Гакстгаузен. Закавказский край. Заметки о семейной и общественной жизни народов, обитающих между Черным и Каспийским морем. Вагаршапат, 1872. С. 164–165 (на арм. яз.).
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 11.

Памятники
1864 г․

В 1864 г. В. Мевес, путешествуя по Гандзакской губернии, засвидетельствовал армянское происхождение многочисленных местных памятников: «Во время поездокъ по горам уезда мне часто попадались следы поселений, какъ видно, христианскихъ. Нельзя проехать десяти верстъ, чтобы не встретить развалинъ церквей, правда, самой грубой архитектуры. Все эти церкви сложены изъ булыжнаго камня на какомъ то цементе, связывающемъ камни такъ крепко, что до сихъ поръ съ трудомъ можно вынуть камень изъ развалинъ. Эти развалины, — исторические памятники многочисленнаго христианскаго населения, вероятно армянскаго, въ провинции, называемой теперь мусульманскою. Эти памятники свидельствуют еще и о томъ, что нагорная сторона уезда, превращенная теперь въ кочевки, была когда-то лучшимъ местомъ для оседлой жизни земледельцевъ. А теперь что? Теперь номадъ выжилъ хлеборода!.. Развалины христианскихъ деревень доказываютъ, что здесь былъ и разумъ, и умение, и трудъ, да только давно...».

Мевес В. Очерки Елисаветопольскаго уезда // Кавказ. 1865. № 46. С. 249.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 17.

Почти такое же мнение высказал и другой исследователь — Н. Абелян: «Церкви армянской архитектуры, съ армянскими надписями XVI века, ныне во множестве разбросанныя по мусульманскимъ селениямъ, у верховьевъ рек Ганджа-чай и Шамхоръ-чай, свидетельствуютъ, какъ значительно было здесь армянское население и какъ велики были некогда массовыя переселения отсюда армянъ въ другия части края». Что касается состояния этих сооружений, то очевидец отмечал: «Некоторыя изъ этихъ церквей стоятъ ныне въ развалинахъ и, — печально сказать, — служатъ скотными дворами для живущихъ вблизи айрумовъ-мусульманъ».

Исследование Н. Абелова // Материалы для изучения экономическаго быта государственных крестьян Закавказскаго края. Т. VII. Тифлис, 1887. С. 14. Прим. 1.
Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 17.

Сопоставление некоторых статистических данных о численности армянского населения Гандзака во второй половине XIX в. дает следующую картину:

Дата	Армянин	Армянка	Армяне (всего)	Примечание	Источник
1853	6583	6232	12813		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 2743. Л. 16–18. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 12.
1857	6674	6321	13111		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3830. Л. 74–76. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 12.
1863	7313	6798	14111		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3843. Л. 15–16. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 12.
1889	20881	19540	40421		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 8583. Л. 238–239. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 12.
1893	15580	14488	30068		Национальный архив Армении. Ф. 53. Оп. 1. Д. 3895. Л. 77–79. Карапетян С. Северный Арцах. Москва, 2018. С. 12.