ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРЦАХА

Шалва 31 Памятники

НКР (Страна) / Кашатаг (Район) / Шалва (Село)

История

Шалва является центральным и наиболее крупным селом долины. Несмотря на то, что о нем не дошли рукописные свидетельства, однако церковь и хачкары, уцелевшие на территории села, свидетельствуют о том, что оно было одним из густонаселенных и процветающих поселений средневековья.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 161.

Описание

Кварталы Шалвы тянутся по левому берегу ущелья на 1,3 км, ширина их достигает 150–200 м. Село расположено на высоте 1480–1540 м над уровнем моря. В южной части Шалвы расположен наиболее древний квартал.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 161.

19 в․

Дальше от села Шалва, вверх по течению одноименной реки, расположены несколько древних селений. После заселения их курдами в XIX в. они были переименованы, а их исконные исторические имена были преданы забвению. Ныне они известны под названиями Кавушух, Азизпейасы, Зоркешиш (выше Шалвы, на левом берегу реки), Будакдара, Палчхлы, Велибейлы, Нарышлар (на правобережье реки Шалва), Улухан (Иманлар), Сейдляр (Дамбулак), Кяха (вероятно, Кехадзор у летописца Степаноса Орбеляна), Хатамлар (на склонах левобережья реки Шалва и в долинах) и Дашлю (в 3 км вниз по течению реки Шалва). Память и дух армян сохранились в названии горы (2291 м) в 1,5 км к северу от села Хатамлар. Она зовется Кешиштапа («Гора иерея»). Кстати, в названии вышеупомянутого села Зоркешиш также кроется память об армянском иерее (по-арм. «зор» – «сильный, упорный», «кешиш» – «иерей»).
В долине Горчу – левого притока Шалвы, есть несколько селений, в которых в XIX–ХХ вв. проживали курды. Известные ныне названия даны курдами. Это селения Шапакянд (Огулдара), Закалтын, Карачанлу (Корчу), Лилобагрлы или Лялябагырлы, либо Лилабак (Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 406), а Карабеклы, Арыклы (вероятно, село Арко у летописца Степаноса Орбеляна), Кюрджабулак (Корчубулак), Кюрд-Хаджи и Мунджухлу.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 163.

Следы армянской культуры присутствуют почти во всех селениях. В основном это фрагменты надгробных камней с армянских кладбищ, использованные при строительстве жилищ. На южных окраинах Мунджухлу и Кюрд-Хаджи сохранились руины кладбищ.