ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ АРЦАХА

Бегум-Саров 4 Памятники

НКР (Страна) / Тартар (Район) / Бегум-Саров (Село)

Местоположение

Овеянное богатым историческим прошлым село Саров или Сарав, к названию которого в позднем средневековье прибавилось слово «Бегум», расположено в 16 км к северо-западу от знаменитого древнеармянского города Партав и в 13 км к северу от райцентра Тартар. Оно находится на расстоянии 22 км от правого берега реки Кура. Просторные кварталы села раскинулись на плодородной равнине на высоте 120–140 м над уровнем моря.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208.

Застройка

Здесь бросается в глаза редкая застройка, не присущая армянским селам (в особенности, горным). Причем каждый дом окружен плодовыми садами (гранат, айва, инжир, яблони, груши, королек, фундук, каштан, грецкий орех, кизил и т. д.). В общей сложности протяженность села Саров составляет 1,5 км и стольких же его ширина.

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208.

Население

В вопросе происхождения саровцев преобладает мнение о том, что они являются коренными жителями, однако имеются и другие свидетельства. Например, «сельская община состоит из настоящих саровцев, которые переселились из села Агджа-Говах в долине реки Кура, что в провинции Арэш и среди своих называют “Джани-Баглы” по имени Джани-Бега, и эмигрантов из разных мест», или «Переселились из Персии жители армянского вероисповедания». Кроме последнего предположения, которое маловероятно (возможно, спутали с селом Саров в Гандзаке), во всех остальных случаях подтверждается факт коренного происхождения саровцев. В конце концов, если даже и достоверен факт изначальной эмиграции саровцев из села Агджа-Говах провинции Арэш, которое находится отсюда всего в 26 км (в 2 км от левого берега реки Кypa), то это обстоятельство отнюдь не мешает считать последних коренными жителями, поскольку это переселение имело место на незначительном расстоянии и неизменными оставались природноклиматические условия и географическое положение.

Нор-Дар [Новый Век]. 1887. № 55. С. 1 (на арм. яз.).
Григоров Н. Село Саров, Елисаветпольской губернии, Джеванширскаго уезда // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. VI. Тифлис, 1888. С. 123.
Нор-Дар [Новый Век]. 1888. № 211. С. 3 (на арм. яз.).
Нор-Дар [Новый Век]. 1890. № 122. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208.

Источники считают саровцев коренными жителями с древнейших времен: «Это село... обжито армянами, начиная с тех времен, когда соседнее село Барда (ныне населено тюрками) считался престольным городом в краю Агуанк».

Нор-Дар [Новый Век]. 1887. № 55. С. 1 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208:

История

«Саров, как полагают, существует с давних пор, и впоследствии к его имени присоединилось и другое – Бегум, в отличие от другого Сарова, находящагося в 3 верстах от перваго. Название «Бегум» Саров получил от имени сестры МехтиКули-Хана Карабахскаго, Азат-Бегума, которая получила это селение в приданое. Селение Саров населено с древних времен армянами, что подтверждается старым кладбищем, лежащим в 2 верстах от селения к востоку. Кладбище занимает холмообразную вызвышенность, с гладкою поверхностью. Между всеми надгробными камнями, по давности, заслуживает внимания один, с армянскою надписью, которая с течением времени стерлась, и разобрать ее теперь нет возможности; но старожилы уверяют, что при них бывшие саровские священники читали эти письмена, которыя гласили, что под камнем покоится прах какого-то армянскаго мелика, жившаго в IV веке по Р. Х. Вокруг этой гробницы группированы могилы усопших саровцев. Из археологических памятников, доказывающих древность села Сарова с христианским населением, можно указать на старинныя винницы, в которых босыми ногами выжимали виноградный сок. Винницы эти попадаются в садах, но, большею частью, покрыты землею. На ближайших холмах нередко находят большие разбитые кувшины (карасы)».

Григоров Н. Село Саров, Елисаветпольской губернии, Джеванширскаго уезда // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. VI. Тифлис, 1888. С. 123–124.
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208.

Население
1887 — 1888 гг․

Несмотря на неуклонный прирост, в селе иногда наблюдался резкий спад численности населения. Так было, например, в период с октября 1887 г. до февраля 1888 г., когда от оспы погибли 110 детей.

Нор-Дар [Новый Век]. 1888. № 26. С. 2 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.

Застройка
1860 г․

До 1860-х гг. жилища в селе в основном были земляными, но постепенно вместо них стали возводить благоустроенные дома: «Дома стоят друг от друга так далеко, что для издалека село кажется маленьким городом. Хлева и сеновалы в большинстве случаев примыкают к жилым домам. Старые землянки ныне исчезают, на их месте возводятся каменные, либо кирпичные дома…». Или: «Село славится своими просторными дворами, исчезают старые земляные жилища из-за появления каменных и кирпичных домов...».

Нор-Дар [Новый Век]. 1887. № 55. С. 1 (на арм. яз.).
Нор-Дар [Новый Век]. 1888. № 211. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.

История

В селе всегда давала о себе знать нехватка земли. И поэтому саровцам приходилось брать в аренду и обрабатывать земли окрестных тюркских селений.

Тараз. 1892. № 19. С. 225 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.

Застройка

Несмотря на то, что село расположено на равнине, тем не менее, его восточный квартал на 10–15 м ниже западного. Здесь равнина имеет небольшой уклон к северо-востоку. Таким образом, два основных квартала в литературе назывались «верхний» и «нижний»: «Село делится на 2 части: верхнюю и нижнюю. Верхняя часть называется Hop-Шeн (Новое село). В центре села течет ручей, который берет начало из реки Тартар: водой этого ручья поливаются как сады, так и поля».

Нор-Дар [Новый Век]. 1890. № 122. С. 3 (на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 208-209.

Переселение
1988 г․

Армянское село Саров процветало вплоть до небезызвестного 1988 г., когда в результате массовых погромов и избиений армян на всей территории АзССР саровцы также были вынуждены оставить свою родную колыбель и встать на путь насильственного переселения: они нашли убежище в равнинных селах соседнего Мартакертского района тогдашней НКАО. Однако в 1992 г. после падения Мартакерта саровцы, к великому сожалению, рассеялись по разным местам (в основном, на Северном Кавказе).

Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.

Армяно-тюркские (татарские) столкновения 1905–1906 гг.
1905 г․

Отрезанное от территорий компактного проживания армян, село Саров вместе с Маралян-Саровом в конце ноября 1905 г. было осаждено многотысячной толпой «башибозуков» (бандитов-головорезов). К осажденным не сумела прорваться даже русская казачья сотня с двумя пушками.
Oднакo Давид-бек Мелик-Бегларян, вставший во главе храбрецов из села Талиш (ныне – в Мартакертском районе НКР, близ восточной границы), внезапной ночной атакой обратил тюрок в паническое бегство, прорвав осаду Сарова. Они спасли саровцев от неминуемой резни, сопроводив их в армянские селения Джеванширского уезда.

Оризон [Горизонт]. 1913. № 214. С. 2.
Мшак [Рабочий]. 1906. № 20. С. 1 (все на арм. яз.).
Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 210.

Название	Год/Век	Этимология
Саров
Сарав

Статистические данные о численности армянского населения села:

Дата	Армянский дом	Армянин	Армянка	Армяне (всего)	Примечание	Источник
1841	39	62	58	120		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 305. Л. 47; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1851	56	125	103	228		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 2596. Л. 93; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1862	80					Нор-Дар [Новый Век]. 1887. № 94. С. 3 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1873	117					Григоров Н. Село Саров, Елисаветпольской губернии, Джеванширскаго уезда // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. VI. Тифлис, 1888. С. 124; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1876				696		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 6775. Л. 115–116; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1886	140					Григоров Н. Село Саров, Елисаветпольской губернии, Джеванширскаго уезда // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. VI. Тифлис, 1888. С. 124; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1887	143					Нор-Дар [Новый Век]. 1887. № 94. С. 3 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1889		494	416	910		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 1. Д. 8583. Л. 45–46; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1891	141	484	440	924		Бархутарянц М. Арцах. Баку, 1895. С. 33 (на арм. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1901		761	561	1322		Национальный архив Армении. Ф. 56. Оп. 14. Д. 205. Л. 241–242; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1908				1344		Кавказский календарь на 1910 г. Тифлис, 1909. С. 360; Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.
1976				1113		Азербайджанская Советская Энциклопедия. Т. II. Баку, 1978. С. 140 (на азер. яз.); Карапетян С. Памятники Армянской культуры в зоне Нагорного Карабаха. Ереван, 2000. С. 209.